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标题: 藏在资阳的三大古镇，每一处都藏着千年故事，去过两个就算资深玩家 [打印本页]

作者: 中国旅游网站 时间: 2026-3-5 15:12
标题: 藏在资阳的三大古镇，每一处都藏着千年故事，去过两个就算资深玩家
南津古驿：成渝古道上的千年码头传奇
出资阳城大门顺江南行约十余公里，有一处沿沱江走向而蜿蜒的集镇，这就是古成渝大道五大驿站之一的南津驿。南津驿始建于元朝至正二十八年（1368 年），系明清时成都至重庆转送文书五大站之一，历来为成渝古道上的重镇，也是远近闻名的水陆码头。

古时，连通成渝两地的驿道称官道，民间俗称东大路。为方便旅客往来、商贾歇宿，便于邮传人员交接换班和供马匹饮水上料，在成渝古道上十里一铺、百里一驿，设定许多驿铺。南津驿以其水陆码头的地位，雄踞于川中蜀地，与龙泉驿、双凤驿、来凤驿、白市驿一起，并称五驿。南津古驿设在下场口皂角树旁，上连老君铺、飞虹铺，下接冻青铺、新添铺，早在明朝初年便已十分繁荣。康熙元年（1662 年），这里又设立邮传机构，配马 12 匹、马夫 6 人。

远远望去，南津驿宛如一艘停靠在江岸的乌篷船。长长的船身是一条曲折的古街，船首有连接上官山和龙马桥的上码头，船腰是连接于家沟的下码头。多年来，上码头的上官山建起了南津中学，下码头则成了淘金挖沙的 “宝地”。长约一公里的中心街道，人称和平路。在下码头的路口，和平路一分为二，靠上码头一段为上街子，有雕梁画栋的古庙；下码头往下为下街子，有飞檐翘角的吊脚楼戏台。一街的青石板路，仰望着瓦际线簇拥的一线天空，斑驳的街巷板门，唤醒了飘绕 600 年的记忆，塑造出南津古驿独有的魅力。

漫步在南津古驿的青石板路上，脚下的石板被岁月打磨得光滑，仿佛在诉说着昔日的繁华。街边的古建筑虽然大多显得有些破旧，但从那精美的木雕、石雕和青砖黛瓦中，仍能看出当年的精致与讲究。古庙里，香烟袅袅，佛像庄严肃穆，承载着当地百姓的信仰与寄托。吊脚楼戏台虽然已不再有往日的热闹演出，但那独特的建筑风格，依然让人感受到曾经的文化氛围。

在古代，南津驿作为水陆交通的重要枢纽，来来往往的商贾、旅人在此停留。码头边，船只穿梭，装卸货物，一片繁忙景象。岸上的客栈、酒馆、商铺林立，为过往的人们提供着各种服务。这里不仅是物资交流的集散地，也是文化传播的重要场所，不同地区的文化在这里交融碰撞，形成了独特的码头文化。

薛苞古镇：镌刻时光的老四川生活画卷
出乐至县城，向北行至劳动镇，跨过劳动桥，便能寻得薛苞古镇的踪迹。它就像一位隐匿在岁月深处的隐者，与国家 4A 级旅游景区陈毅故里相隔咫尺，却有着自己的静谧与悠然。

踏入古镇，弯街、幽巷、老铺子依次映入眼帘，仿佛一幅徐徐展开的老四川生活画卷。窄窄的街，弯弯的道，石板路依地势曲折起伏，每一块石板都被岁月打磨得圆润，承载着无数人的足迹。两厢宅铺各退一步，伸出的屋檐下，顶梁木柱支起长长的游廊，板门刻满岁月痕迹，桃符门神新旧相接，分不清你家我家，处处洋溢着亲切的烟火气息。

薛苞古镇的名字，源于东汉建武年间那位以孝闻名的薛苞。相传，薛苞家贫，与母亲相依为命。母亲病重时，他毅然割股奉母，这份孝心感天动地，也让他被朝廷封为孝子，古镇也因此得名。这段孝子的故事，在岁月的长河中代代相传，成为古镇最温暖的文化底色。

古镇的复兴街，是最具代表性的老街。曾经，这里是热闹非凡的集市，如今，虽然岁月的风尘沧桑了它的容颜，时光的刻刀镂空着古宅的脊梁，不时出现的残瓦旧壁触目惊心，老街坊纷纷搬离，赶集人也绕道而行，但仍有一些坚守的人们，守护着这条老街的记忆。

在复兴街的游廊内，63 岁的王树兰一直经营着她的理发铺。理发铺促狭简陋，只容得下一张理发椅和一面怀旧的镜子，镜子虽有些残破，却传承着一代人的记忆。只要是逢场天，她就打开店门，为那些数十年的老主顾理发，收入虽然不多，她却从未想过离开。她见证着老街的变迁，也成为老街故事的一部分。不远处的医药摊，一张方桌、一些瓶罐和一位老先生，构成了一幅恍若隔世的图景。黄世荣十多岁就跟着父亲行医，补牙拔罐看病拿药四十多年，长期在此固定摆摊。近些年老街房屋缺乏资金维护，加之补牙拔罐这些传统技艺被遗忘，生意日渐凋零，但他依旧坚守着这份传统。

老年协会是老街最热闹的地方之一，好几十个老人在这里乐享老街的清静。一张长牌、一杯淡茶，就能度过一个悠闲的上午，大家在这里谈天说地，回忆着过去的时光。杨胜芬的 “劳动老食店” 生意红火，六七十斤面粉做成的包子、馒头都会被销售一空，卤肉、粉蒸肉、面条同样畅销，远近的村民赶完场，都喜欢来这里打 “牙祭”。这里曾经是 “劳动食旅店”，价廉物美是其经营法宝，承载着无数人的美食记忆。

街中央的两棵黄葛树，郁郁葱葱，高大挺拔，见证了古镇的兴衰变迁。树下的石桌石椅，是人们纳凉休息的好去处。旁边的古井，井水甘洌清醇，百年不竭，即便老街的住户大都搬往新街，用上了空调和自来水，仍有人来此挑水，这份对古井的眷恋，是古镇人独有的情结。

薛苞古镇虽历经岁月的洗礼，显得有些破旧，但它所蕴含的文化价值和历史记忆却无比珍贵。劳动镇旧居村入选第三批中国传统村落，薛苞古镇作为其中的组成部分，获得了中央财政支持。在各方的共同努力下，古镇的文化遗产得到整体保护，工人们忙着为老街铺设新的石板，未来的薛苞古镇，将在保护与传承中，重新焕发出迷人的光彩。

安岳古寨（以天马山寨为例）：历史深处的巍峨堡垒
在资阳市安岳县，有一个被称为 “古寨王国” 的地方，这里分布着 300 多座古寨，它们如同历史的守望者，静静地矗立在岁月的长河中。这些古寨大多建于明、清时期，石结构的建筑，分别坐落于所在乡村的最高峰，其中不乏一些保存完好、文物价值极高的古寨，如清华啙、彭家寨、七角寨等，而天马山寨则是其中的杰出代表。

天马山寨位于护龙镇鲤云村 1 组和天山村 4 组，建于北魏太和元年（477 年），是安岳历史最为久远的古寨。天马山是一道连绵起伏的山脉，长达 4000 米，山高、山长、山大，高耸入云，因其形状酷似马，故而得名。天马山寨便以山为名，雄踞于天马山脉之首，整个山寨呈南北走向，占地面积达 50 多亩。

从山脚攀登至寨顶，大约需要近 60 分钟的时间。站在开阔的坝地，四周高山环抱，仿佛置身于一块微缩的盆地之中，需仰视才能望见那巍峨的天马山寨。南墙高约 8 米，长约 40 米，为人工砌墙，墙脚基础由整石削平而成，十分整齐。南门左右设有门杠洞，进门右侧壁上有题刻，虽然字迹已有些模糊不清，但仍可依稀辨认出古寨为北魏太和年间所建。除南墙外，天马山寨其余三方均是在悬崖峭壁上再砌条石，使得古寨的险峻之势愈发凸显。北寨门门框宽不足 1 米，高 1.3 米，门道不长，门下高悬 4 石，每石体积达数百立方米，成为挡住下寨道路的天然障碍，正所谓 “上寨累，下寨难”。

安岳古寨的建造有着多种功能。据《安岳古寨・序》记载，一是为躲避战乱，由乡绅出钱，邻里出力而建；二是为阻隔尘世，由庙宇募资而建；三是为屯军守土，由官府所建；四是为保护财产、占据风水宝地，由豪绅而建。天马山寨在历史的长河中，可能也曾承担过这些重要的功能，它见证了无数的战乱与和平，承载着当地百姓的希望与寄托。
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如今，虽然岁月的风雨已经让一些古寨变得残垣断壁，但它们所蕴含的历史价值和文化意义却愈发珍贵。安岳古寨不仅是建筑的瑰宝，更是一部部生动的史书，等待着更多的人去探寻、去解读。

古韵今风，资阳等你
资阳的南津古驿、薛苞古镇、安岳古寨（以天马山寨为例），就像三颗璀璨的明珠，镶嵌在这片古老的土地上。它们是历史的见证者，也是文化的传承者，各自散发着独特的魅力。

南津古驿，凭借其在成渝古道上的重要地位，展现出独特的码头文化和繁荣的商贸景象；薛苞古镇，用它的弯街、幽巷和老铺子，讲述着老四川的生活故事，传承着孝道文化；安岳古寨，特别是天马山寨，以其巍峨险峻的地势和悠久的历史，见证了岁月的沧桑变迁，承载着人们的防御智慧和生存记忆。

每一座古镇、每一座古寨，都有着不可替代的价值。它们不仅是建筑的瑰宝，更是我们了解过去、感受历史温度的重要窗口。在这里，我们可以触摸到岁月的痕迹，听到历史的回响，领略到传统文化的博大精深。

如果你也对历史文化充满热爱，不妨踏上这片土地，去南津古驿感受古码头的繁华，去薛苞古镇体验老四川的烟火气息，去安岳古寨探寻历史深处的巍峨堡垒。让我们一起在资阳的古镇古寨中，寻找那份属于历史与文化交融的独特之美。

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